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        这没什么好说的，伤心是肯定会伤心的、心疼也是必然的，但死了就是死了，干干净净、一了百了，除了部落少了一个新生而外，造不成太多的影响。

        但是，万一胚胎活下来了，只不过因为巫医们技术等等的原因，成为了一只怪胎那该怎么办？

        直接杀了么？可再怎么‘怪胎’，那也是个巨魔崽子，直接杀了似乎有点过分不是吗？

        任由其活下去？可在他此后的一生中，因为先天差异而遭受的苦难，又该由谁来背负？制造他的巫医们能代替他去承受吗？

        这些想法涅斯塔并没有隐瞒，而是在思索后当即就表达了出来，并由此让巫医们产生了‘实验伦理’这方面的初步理念。

        涅斯塔其实并没有机械的、主观的，去下达‘不能这样’、‘不能那样’的指令，他只是说出了自己的想法、然后让巫医们去自行思辨，并在此基础上展开了大讨论。

        通过集体讨论后，巫医们所得出的共同结论是——

        第一，巨魔胚胎实验绝不能轻易展开；

        第二，在未来，需要用种种严格的条条框框，去切实的束缚住这种实验的准入资格与进行条件，从而将其恶果扼杀在萌芽中；

        第三，让这种‘实验伦理观’成为主流思潮，让社会去自发的抵制‘蔑视此种伦理者’的出现，且在出现、并且在其实行‘反伦理行径’后将之视为罪犯。

        或许，这种‘实验伦理观’会降速这一次、甚至久远未来中的一系列科研成果；

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