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        历史上，这一次狂潮拥有着极其深远的影响，后世的很多历史学家、或者其它什么家，都从不同的角度对其进行了一定的阐述。

        “昆娜忒丝、欧琳卡忒丝、塞拉金斯塔等初民所掀起的波涛，在符文历早期乃至此后的千百年、甚至直至今日，都留下了深入我们灵魂的影响。”——威尔科斯塔《符文历早期的民间运动史略考》

        “据考证，舞台剧这一表演形式，萌芽于符文历早期的运动当中，初民利用它调动了民众们的情绪，从而掀起了后续的狂潮。自那以后，‘讽刺剧’就成为了精灵社会中经久不衰的戏种之一。而今日，随着技术的进步，讽刺剧早已不再拘泥于‘最初的舞台’；它已经将自己的触角，延伸到了所有形式的表演平台之中，且在书籍、意识画领域，也有着明显的存在痕迹。”——珊多拉忒丝《戏剧简史》

        [“短短百年之内的连续六次‘撤离运动’，真正让当初的执政府意识到了：民众与它，究竟是谁依托着谁才得以存在的。”

        “在第一次撤离运动中，有超过一万两千名初民，从他们亲手建立的城市中离开；他们于荒野与森林中，依靠狩猎生存了三个多月，并且明显能继续坚持下去。”

        “一万两千这个数字，或许在今天看来是不起眼的，甚至还不及我们一个街区的口数来的多，但在还没有完全走出黑森林的当时，却是占据了初民们近三分之二的数目。”

        “因此，在‘撤离运动’期间，城市停摆、工厂停工、农田无任何劳作者存在.....我们能想象的是，当执政府的所谓精英们，茫然的看着空旷的城市、发现自己如果不退让，便只能去管理空气与泥土时，他们会是怎样一种感受。”]

        ——派翠西亚忒丝《先民斗争史》

        [“值得我们深思的是，荣耀议会的前身‘符文议会’，在那个百年中对‘撤离运动’表现出的不闻不问态度。”

        “按照史料的记载，早期的执政府完全就是‘符文议会’意志的延伸；按理来说，当初全员由巫医（注：巫师的早期称谓，后文不再赘述）所构成的议会，应当强有力的给与执政府支持才对。但事实上，巫医们在此期间却几乎没有采取任何行动。”

        “他们只是牢牢把控着对军队的掌控，甚至在狂潮掀起所造成的冲突中，一度将军队完全撤出了城市。这直接导致了执政府面对底层时的无力，变相、甚至可以说在实际上，直接给与了民众们支持。”

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