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        “而这个‘界限’的存在，是因为‘精神’与‘介质’两个部分，都不具备单独产生术法效果的能力。故而，无论再怎么降低某个部分的参与感，也必须保证其存在性。”

        理所当然的，这几场研讨会成为了他单方面解答巫医们疑惑的场合；这样的研讨会虽不能说全无用处，但最多也只起到了总结、修改，叙述方面不足之处的作用。

        但刃牙并不打算就这样放弃，他想让研讨会成为一种常态，作为促进共同进步的平台一直维系下去。

        但巫医们似乎并不怎么认同，他们认为这样做是在浪费刃牙的时间，有这功夫一篇一篇的“喂”给他们，还不如把宝贵的时间花费在刃牙自己的研究上。

        刃牙自然不认可这一点，但也模糊的意识到了巫医们的顾虑，于是认真的说明了自己的想法。

        总而言之，就是新体系的填补需要群策群力，所以部落巫医的培养刻不容缓，而通俗易懂的‘教科书’就成为了刚需，老巫医们的协助不可或缺....

        进行了一番充分的沟通后，他终于说服了巫医们，而‘研讨会’这一形式，也将被维系下去。

        在此后的时日里，随着研讨会召开次数的增加，巫医们在见识方面有了长足的进步后，早期‘不健康’的会议形式，逐渐有了改变。

        最初，巫医们进行了尝试性的模仿，以论文+报告的形式，相对简陋的对刃牙的研究内容进行了思索与再述。

        再之后，他们又基于各自的研究内容，进行了‘中期报告’、‘阶段性总结’等等工作。

        尤其是老巫医，在这个阶段分发了‘基于点线面所构成几何结构的冥想研究’这一论文，并在随后的研讨会上进行了报告与答辩。

        成体系的总结与充分的交流，让老巫医的研究有了很大的进展，也使得他重新自信起来。

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