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第二百五十八章 二三号母树、公民与平等 (10 / 13)

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        那此时,B是否会知足、是否应该去感到知足呢?

        当然,或许作为一个个体的B就是喜欢这样的生活、并对此甘之如饴,但当A、B的数量并不为一时,这种甘之如饴或许就只是一种稀少的个例而已。

        B们....或者说古树们,迟早会认识到这与圈养无异,结果就可能是接踵而至的隔阂、敌意、乃至于反噬。

        它们的反噬,或许并不会在物质层面掀起什么大波涛,但终归还是一种对心灵层面的伤害.....

        没有类似心理准备的巨魔·精灵们,很可能并不会理解古树们反抗的理由;

        他们会主观的认为,自己明明是古树的造物主、并给予了它们最大程度上的善意与信任,可这群木头为什么不感恩、为什么还要背叛呢?

        这种基于认知的不同而出现的隔阂,很可能会改变精灵·巨魔族群在内部信任方面的态势,对社会整体造成或深或浅的负面影响。

        因此,符文议会认为有必要对双方...

        不,是对精灵、巨魔、古树三方进行良性的引导,从一开始就减小这种不安定性出现的可能,在三者之间制造出一种超脱于外形、超脱于能力的共同体理念。

        一方面,这是为了消除未来古树群反噬的可能性;

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